接續靈魂永生的宇宙觀，在這一篇我將整理在靈魂永生這本書中看到的輪迴轉世資訊。
先讀這段有關其實我們活著的時候就已經習慣"死了“的有趣概念 :
想想這個比喻，你的意識有一瞬是"活著"，聚焦於物質實相裡，在下一瞬它完全聚焦於別處，在一個不同的實相系統裡。對你的思想方式來說，它不是活的，或是它"死了"。下一瞬它又"活了“，聚焦於你的實相，但你卻不覺察那介入的"不活"瞬間。因此你的連續感是完全建立在心間格的意識脈動上。這你清楚嗎 ?
記住這是一個比喻，因此"一瞬"不能太實在的詮釋。那麼，有我們所謂意識的一個背面。現在，原子與分子以同樣的方式存在，因此它們在你們的系統內是"死了"或不活動，然後又活了或又活動，但你不知覺他們不存在的那一瞬。既然你的身體和整個物質宇宙都是由原子和分子所組成，那麼我要告訴你，整個結構也以同樣方式存在。換言之，它閃爍生滅，並且以某種節奏，如呼吸的節奏，在生滅。
有一個全盤的節奏，在它們之內有無窮的個人性變化 - 幾乎像是宇宙的新陳代謝。以這種說法，你們所謂的死亡只不過是插入了較長一段那不為你知覺的脈動，可說是另一個實相裡作較長的停留。
至於肉體組織的死亡，只是你們系統中你所知生命過程的一部分，"變為"過程的一部分。如你所知，從那些組織中心的生命將會萌芽。
意識 - 人類意識 - 並不依賴肉體的組織，所有的物質卻莫不由意識的某部分帶入存在。例如，當你個人的意識以我不久即將解釋的一種方式離開了身體，那時原子和分子的簡單意識仍維持著，沒有被摧毀。
現在，在你目前的情況，你武斷地認為自己是依賴一個指定的肉體形象：你與自己的肉體認同。
如先前說過的，終你一生，那個身體有部分死去， 而你現在所有的身體沒有包含一粒"它"十年以前所有的物質。那麼，你的身你現在與十年前是完全不同了。我親愛的讀者，你十年前所有的身體已經死了。你卻顯然不覺得你已經死了，而你很能夠用你那由全新物質組成的雙眼來讀這本書，那瞳仁，你現有的"完全相同的"瞳仁，十年前並不存在，你的視力卻似乎沒有太大的差別。
你可明白， 這過程繼續得如此平滑，以致你根本不知不覺。前所提及的脈動、時間是那麼的短，你的意識得以快活地躍過它們，但當發生了較長的脈動節奏時，你肉體的感知無法跨越這間隙。因此這就是你感知為死亡的時候了。 ( ＊ 節錄自“靈魂永生”第二部 535 節 )
原來我們活著的時候早已在經歷死亡， 只是都是短暫的瞬間。賽斯甚至說，我們晚上睡覺做夢，靈魂早懂得如何在身體來來回回。 我們真的不必要恐懼死亡，這只是一個過程。
死亡 - 當我們的意識從物質實相被引開，而一時間彷彿沒有形象可穿時。
- 對於死亡的恐慌會讓人因為要自保和自衛而降低意識，陷入昏迷狀態，也許要花些時間才能恢復。
- 在死後有的人也許立即明白肉身已死，有的人也可能不明白。你仍會覺得在一個形體中，但在試圖於物質系統中操作，和肉體不一樣的感覺昭然若揭。
- 相信什麼就會看到什麼，如相信有地獄和天堂者就會看到地獄或天堂，相信神就會看到自己信的神，或你想看到你死去的親人或寵物，就會看到他們或你的靈魂嚮導扮演他們來接你。
- 會有榮譽保護人來幫助我們死後順利離開肉體，這些榮譽保護人有的還活在我們的實相，他們熟悉出體投射。
- 死後將學著在新的環境裡運作，適用法則不同於我們的實相，相較下限制更少更自由。
- 死後，許多人將繼續進入其他的物質生活，有些則將到全然不同的系統中生存和發展其能力，或暫且留在"過渡"狀態。
- 死後也許會遇到這世的親人或朋友，也可能是更早幾世的親友，在死後的世界，你的感覺、感情和動機都明鏡如水晶，無法躲避，生前不聰明，死後也不會自動變聰明。
- 死後你將開始審查你已經離開的那一生的質地，學著了解你的經驗如何是自己思想和情感的結果，如何影響他人。對於自己本體較大部分，要到審查完畢後才會領悟到剛離開那一生對你的意義和重要性，那時你準備好去有意識的知覺你的其他存在。
- 那時你開始展開覺知你是什麼，開始覺知你曾是什麼，開始為下一次肉體生活計畫，反之，你也可以進入另一層面的實相，然後再回到一次肉身生活。(看你的選擇)。
- 死後的環境不占空間，沒有這環境是否存在這星球上的問題，它就在我們沒有知覺到的實相。
- 靈魂的訓練中心按照一個人的了解與感知能力，為他解釋實相本質，學習把情感與思想轉成具體現實的方法，這裡不像三次元系統，在思想與具體化之間沒有時間之隔。
- 有的人對物質實相灌注大量的情感，或太過執迷於生前某一特定計畫，或某個人，就有可能忽視來幫助他的靈魂響導，而阻礙了進一步的發展。
- 對於天堂或地獄的信念可能同樣不利。有些人會拒絕接受更進一步的工作、發展與挑戰的概念。相信傳統天堂情況是唯一可能的人的確會有一段時間住在這樣的環境，直到他們由自己的經驗學到"存在必然要求發展"而覺悟到那樣的天堂是枯燥乏味無聊透頂而準備好去做另一選擇。堅持自己罪過會被執下地獄的人也會因為信念的力量遭遇那樣的情形。不論在哪一種情形下，總會有老師臨場指導，試著帶他們破解這些錯誤信念。
- 對於自殺者並沒有特定對他們的懲罰，他們被當作個人看待。任何在此生沒有面對的問題，都得在另一生面對。許多在物質系統裡選擇逃避經驗，雖然肉體還活著，也和自殺沒兩樣。不過，如果一個人殺了他自己，相信這個行為將永遠消滅他的意識，那麼這錯誤的想法可能會嚴重阻礙他的進展，因為罪惡感會使他的處境更為惡化。
- 對性別特徵的過強認同也能阻礙進展，過度認同本體為男性或女性時，可能對於轉世存在發生的性別改變事實無法接受，也影響在人世的人格發展。
- 善惡分明敵對的強烈信念是極不利的，會阻止人去了解這事實 - 內在的統一與合一、互相的關聯與合作等事實。這種敵對的執迷信念對生存期間和死後都是最有害的元素。有些人在人世生活期間從未體驗過敵對因素匯合時的和諧與合一感，這種人在過渡期後還有許多階段得度過，通常還有許多次其他的人世生活在他們面前。
- 相信有"善"而沒連帶相信有"惡"似乎是非常不切實際的。可是，這個信念是你能有最好保障，在人世生活期間與其後都是。在現實生活中這樣的信念會讓你保持身體健康，保持你的心免於恐懼和精神難題的困擾，帶給你自在和自發的感覺，而你的能力發展在那種心境下也較易完成。在死後，它可以把你由惡魔、地獄和強制性懲罰的信念中解脫出來，你將更有心理準備如其本然的樣子去了解實相的本質。
- 透徹了解"境由心造“的人，困難最少，那些已學會了解夢境並在其中運作的人將最有利。
- 靈媒許多通訊是與這些過渡狀態的人們，死者的經驗不相同，所以從這獲得的訊息顯出許多矛盾，大多數從這些階段與活著的親人通訊的死者，尚未達到準備好做選擇的時候，還沒完成他們的訓練。
- 過渡期可能持續幾世紀，也可能持續幾年。但也有例外，有的執迷於肉身生活人格想要快點回去，可能幾小時就到另一次的人世生活，這通常是不幸的。但也有負有偉大使命的人格可能做快速的轉生，他不要或丟棄一個舊的肉體，而幾乎立即重生於一個新的，以便完成一個已經開始的重要且必要的計畫。
- 兩次投胎之間沒有時間表，但一個人如果等上比三世紀還要久，就非常不尋常，因為這會使他非常不容易認識環境，且與地球的情感牽連也變弱了。
- 有的人因為對疾病的概念太強，以致他們在世的歲月是繞著這個心理中心建立的，轉世時又把病況投射到新的身體。
- 每個人按自己偏好的發展方式決定下一生，有的人選擇較輕鬆均衡的方式，有的人可能以很戲劇性地否定自己 - 如有智力障礙、殘障等方式來學到從來不明白的東西。
- 有些人是獨行俠，對於地球各個歷史時期沒有強烈感情地投胎，有些人喜歡和他們過去某特定歷史同期的人以集體轉生模式一起回來。
- 有些人選擇"徹底的投入“，這些人格專修物質世界的生活，對這個系統的知識最為廣博。他們活過每一種族，強烈全神貫注於歷史性的階段。這樣的人多半英年早逝卻活得非常精彩，他們比大多數其他人經歷更多的生生世世，且參與儘可能多的歷史時期，幫助造就你所知的世界。
- 許多人格在某些特殊方面有不同凡響的才能，這些才能可能在接下來的生生世世中一再地顯現，也可能被調節加減，以各種不同的組合被用到。
- 有些人因自己的喜好，可能許多世都在做神父或老師。
- 從轉世的存在，我們擴展我們的意識、意念、感知、價值觀，掙脫自我設限，在精神上成長。每個人學習速度不一，對善惡的狹窄、教條性或死板的觀念會妨礙我們的成長。(善惡對錯的死板觀念唯一的避免方法只有真正的慈悲與愛）
- 人間生活是個訓練階段，不過請儘可能忘掉"進步"的概念。好、更好、最好的概念讓我們誤入歧途。我們在學盡可能完全地存在。在一方面來說你是在學著創造自己。當你在轉世輪迴中如此做時，你把你的主要能力貫注於物質生活上，同時在發展人類的品質與特性，在開啟新的活動次元。
- 轉世的人際關係以"物以類聚"的原理，你的朋友和熟人通常關心同樣的問題。
- 你對某人/某事的恨會把你和那人或那樣的經驗綁在一起，如果你很在意那些你覺得別人加諸於你的不公平，那你就會吸引更多這種經驗。(關心自己會怎麼反應而不要在意別人怎麼待你會給自己更大的自由與成長 )
- 愛永遠牽涉到自由，如果一個人說他愛你，卻不給你自由，那麼你往往會恨他。但因他所說的，你又不認為你有理由恨他。這種情感的糾纏不清本身能導致好多生的持續糾葛。
- 曾被情感緊緊綁在一起的人，常喜歡在許多生中維持或親或疏的實質關係。不過新的關係總是被鼓勵的。
- 轉世輪迴已完選擇離開這系統的人有更多的決定要做。進入可能性的系統類似進入轉世輪迴，只是在一個完全不同類的實相中，心理經驗與你所知的有相當的差異，但在你自己心靈內已有對它的暗示。此處人格必須學著以完全不同的方式來組合事件，毫不仰仗你所知的時間結構。
- 可能的系統就像轉世系統一樣的複雜 - 行動都是同時發生的，因此你同時存在於兩個系統內，這牽涉到"做決定"
- "全我"的一部分貫注於輪迴中而處理那裡的發展，另一部分貫注於可能性而處理那裡的發展。
- 還有一個可能系統，在其中沒有轉世輪迴存在，以及一個轉世的輪迴其中沒有可能性存在。
- 有些可能系統與你們自己的系統完全沒有關聯，比任何你現在所想像的要進步得多，在這些系統裡，賽斯所說的真理是眾所週知的。 在這系統裡，個人創造性地、有目的地創造實相，他們知道開怎麼做，並且讓意識的創造能力完全發揮。
- 你十分透徹地了解你的基本本體，你存在的內核比你所有轉世人格的總和還要廣大。那些人格只不過是完成後自己的分段( divisions )，在其中你扮演過各種角色，發展不同的能力，學過多種方式創造，這些轉世的人格繼續發展，他們也了解他們主要的本體就是你的本體。
- 你擁有所有前生的全部知識、資料、經驗、能力，實際了解你的多次元實相 - 轉世與可能的實相。
- 之後你可依你的能力和特質選擇成為必須轉世的人的老師、心靈精神上的療癒者( 個人與廣大人群的 )，或做多次元的創造者 ( 有可能兼任多種角色 )。
- 老師同時教導一個本體存於各種時代或各個可能系統的不同部分，所需的知識量和訓練及其高，對能量需能巧妙操縱，能經常在各次元間穿梭旅行，對於當代用語、基本假設、一般哲學與科學思想有完全的知識。
- 療癒師在精神和心靈上幫助我們未離開輪迴者，在更大脈絡，有更多訓練且高深的療癒者處置廣大人群的心病。
- 創造師不用油漆、顏料、文字、音符，代之以真實的次元來實驗，以盡可能多的形式(非物質的)傳授知識，我們稱為"時間"的東西被操縱得好像畫家運用顏料般，而我們稱為“空間”的東西被以不同的方法組合。各個時代的美、自然的美、繪畫和建築都是由此而來，創造者全神貫注的任務之一，是創造出盡可能多的不同實相次元中造成影響的美。
